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La Voz de Gran Canaria

Un parque nacional para Gran Canaria, cada vez más lejos

Un parque nacional para Gran Canaria, cada vez más lejos

Gran Canaria es la única isla mayor de Canarias que no cuenta con parque nacional. Ha habido propuestas: desde el fenecido proyecto del Parque Nacional del Nublo, hoy parque rural solamente, hasta la propuesta, hecha por el propio Ayuntamiento de La Aldea de San Nicolás, de crear un parque nacional en el emblemático macizo de Güigüi (o Guguy) y que duerme injustamente en un cajón. Tenerife, como siempre, quiere el doble que los demás y ahora está detrás de un segundo parque nacional para aquella isla. ..................................................................................................

Sin embargo, el Gobierno regional descarta nuevos parques nacionales en las Islas. La viceconsejera de Medio Ambiente, Milagros Luis, dijo este miércoles que "no es el mejor momento" para pedir una nueva declaración de parque nacional en Canarias hasta que no se regularice la situación competencial de estos espacios.

Luis respondió así al ser preguntada por la solicitud del grupo Socialista en el Ayuntamiento de La Laguna que han requerido la declaración de Parque Rural de Anaga como Parque Nacional. La viceconsejera señaló que cuando se tenga la "tarea hecha", en alusión al traspaso de competencias a la comunidad autónoma de los parques nacionales, tal vez se puede pensar en nuevas declaraciones pero se refirió a ecosistemas dunares y espacios mixtos que la merecen.

Anaga, dijo la viceconsejera, tiene ya un sistema de protección importante y recordó que su plan rector de uso y gestión promueve la convivencia de sus habitantes, unos 3.000, con el entorno.

A los ciegos

A los ciegos

FRANCISCO J. CHAVANEL

No se precisa ser un Buchanan de la economía para argumentar lo que es sabido por todos y, sin embargo, rebatido por una serie de lectores que no sé muy bien en qué planeta habitan. Que el manantial del dinero autonómico lo controla ATI desde 1991 me parece que es tan evidente que sobran los comentarios; que esos dineros se han repartido de forma "tan equilibrada" que la locomotora financiera del Archipiélago ha dejado de ser la isla de Gran Canaria para ser sustituida por Tenerife me parece que tampoco necesita de contestación: que ese reparto no hubiera podido hacerse con unos políticos locales vigilantes y responsables, tan ausentes para lo importante y tan presentes cuando se trata de alimentar egos personales, me parece que cae por su propio peso.

Que la Caja de Tenerife era una entidad bancaria enterrada en el subdesarrollo en 1995, y que ahora es la que pita, que desde su consejo de administración nutre de créditos a la élite empresarial chicha, y que dichos empresarios ya están pensando en lanzarse al asalto de Gran Canaria habida cuenta, entre otras razones, de que la Caja de Las Palmas de Gran Canaria ha quedado prácticamente inutilizada por las aberraciones cometidas en ella por los políticos canariones, es una verdad terrorífica, conocida por el who is who local, y que no obstante un cierto grupo de señores no están dispuestos a admitir.

Para este grupo es mucho más operativo insultar a quien lo dice, inventarse datos que no existen, mezclar asuntos contrapuestos entre sí. Entiendo que exista una parroquia que me aborrezca, incluso que me odie. Que todo lo que exponga, escriba, o hable, le parezca motivo de crítica o de cínico sectarismo. Lo entiendo: va en la profesión. No elijo a mis lectores, ni siquiera a mis enemigos. Otro en mi lugar estaría orgulloso de la importancia que me confieren.

Lo que me asombra es la ceguera de unos cuantos. No sé si es un problema de militancia o de simple estupidez. Prefieren morir con el líder que aman antes de mover una neurona y preguntarse si está en un error. Incluso dan por hecho que es un error, pero pretenden alargarlo el mayor tiempo posible para que su cómoda vida no sufra alteración alguna durante todo un periodo suplementario. Luego, cuando llegue el momento, no dudarán en traicionar a aquél o aquello en lo que creyeron, y se apuntarán a otro carro. Lo he contemplado en miles de ocasiones.

Es amarga la verdad, dijo el poeta. No es necesario ser Fukuyama ni Greenspan para reconocer el cuerpo malherido de Gran Canaria y quienes son sus lanceadores. Elogio a los tinerfeños por su inteligencia, su habilidad, y su capacidad de captación de fernandosguanartemes en Gran Canaria. E hinco todo el fulgor arrebatado de mi crítica contra los políticos locales que lo entregaron todo, incluyendo la Caja de Canarias y parte de nuestro sistema financiero. O reaccionamos o lo peor está por venir. Y al que no le guste esta apreciación, queridos ciegos míos, que le eche azúcar.

Los pataleos de los vecinos de enfrente. Fórmulas para recuperar lo robado

Los pataleos de los vecinos de enfrente. Fórmulas para recuperar lo robado

Foro contra las agresiones a Gran Canaria del periódico "El Día" (Canarias7)

Consulte la editorial publicada en El Día (Santa Cruz de Tenerife), 4-6-2006

Creada la "Casa de Africa" en Gran Canaria con un presupuesto de cinco millones de euros anuales

Creada la "Casa de Africa" en Gran Canaria con un presupuesto de cinco millones de euros anuales

Pese a las maniobras dilatorias del Gobierno canario y del cabildo tinerfeño para que se impidiese o se "indemnizase" a Tenerife por crear en Gran Canaria la "Casa de Africa", el Consejo de Ministros autorizó por fin este viernes la firma de un convenio por el que se crea el consorcio Casa de Africa, con sede en Las Palmas de Gran Canaria, un presupuesto anual de casi cinco millones de euros y el objetivo de impulsar y reforzar las relaciones hispano-africanas y euro-africanas.
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El consorcio está formado por una parte por el Ministerio de Asuntos Exteriores y la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI) y, por otra, por el Gobierno de Canarias, los cabildos de Gran Canaria, Tenerife, Fuerteventura y Lanzarote, y el Ayuntamiento de las Palmas de Gran Canaria, ciudad en la que tendrá su sede la nueva institución.

Según la referencia del Consejo de Ministros, la elección de Canarias se justifica no sólo por la proximidad geográfica con el continente africano, sino también por su reconocida tradición y vocación de relacionarse cada vez más intensamente con los países africanos. La referencia detalla que el centro recibirá una aportación financiera total de 4.925.000 euros, de los cuales el Ministerio de Asuntos Exteriores y la AECI aportan 2.300.000 euros anuales.

Por su parte, el Gobierno Canario aportará 1.500.000 euros, y cada uno de los cabildos insulares y el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, 225.000 euros cada uno. El acuerdo establece que Casa de Africa contará con una "reducida estructura administrativa y de personal", un alto patronato y, como órganos de gobierno, con un consejo rector, una comisión delegada y un director general con su equipo ejecutivo.

El centro dedicará su labor a realizar actividades de contenido cultural y académico, económico y comercial, a través de seminarios, conferencias, foros empresariales, exposiciones, cursos de formación, presentaciones artísticas y programas dirigidos a la juventud y la infancia.

El Consorcio Casa de Africa, sigue la línea de Casa de América (en Madrid) y Casa de Asia (en Barcelona), en el sentido de formar parte integrante de una red institucional para la acción exterior del Gobierno, orientada hacia los países que constituyen una prioridad para los intereses de España.

Inmigración, avaricia y racismo tinerfeños

Inmigración, avaricia y racismo tinerfeños

ANTONIO MORALES
Alcalde de Agüimes

Llevamos asistiendo en los últimos meses a unas campañas patibularias y mendaces del periódico tinerfeño El Día que adquieren tintes de polémica y de lucha insularista esperpénticos. Así la tontería de si Gran Canaria debe desprenderse del Gran o la más reciente sobre el Dedo de Dios. Desde luego poca atención habría que prestarle a soflamas de este tipo si, en el fondo, no fuéramos conscientes de que abre abismos entre sectores de la sociedad canaria proclives al enfrentamiento y a la división de nuestra gente y nuestra tierra y de que muchos no hacen sino seguir al periódico en este juego demencial por puros intereses políticos y partidistas.

Dicho esto no entiendo cómo ha pasado desapercibido un comentario editorial del citado medio de comunicación, publicado el miércoles día 24 de mayo y que, desde luego, adquiere rasgos delictivos al convertirse en un claro alegato xenófobo y racista. Se trata, sin ningún tipo de duda, de una auténtica apología del racismo susceptible de ser perseguida penalmente.

Para
El Día es incuestionable que Canarias “sufre una invasión de africanos de raza negra pura-salvo caso de sida o enfermedades contagiosas-, la cual, como todo el mundo sabe prima sobre la blanca en caso de mezclarse”. Después se adentra en cuestionar que Santa Cruz y “la isla más grande”, mantenga su pureza ante tanta mezcla de distintos lugares en un futuro cercano.

Desgraciadamente esto no es un hecho aislado, provocado por una mente calenturienta y enfermiza. Desgraciadamente se trata de algo cada día más frecuente y que cala, poco a poco, peligrosamente, en nuestra sociedad. No terminamos de alcanzar a comprender la preocupante deriva que en estos momentos está tomando en Canarias el tema de la inmigración.

Cualquier encuesta que se realice en estas fechas certifica que la inmigración asociada a la inseguridad es la principal preocupación de los isleños; en Tunte hace unos meses y hace pocos días en Garachico, la población, con la complicidad del Gobierno canario por su improvisación y carencia de medios, se levantó en peso contra la posibilidad de que jóvenes inmigrantes residieran en sus municipios en un centro de acogida; determinados partidos políticos no dejan de utilizar la inmigración como un arma arrojadiza en una política absurda de captación de votos a través del miedo; y el colmo de los colmos la aprobación días atrás por el Parlamento Canario de la solicitud al Gobierno español de que la Armada controle a los cayucos que se dirigen a Canarias. ¿Para devolverlos a sus países poniendo en riesgo sus vidas?. ¿Para traerlos sin peligro hasta nuestras costas?. ¿Tenemos claro cuál es el objetivo, más allá de que ponemos en el mar barcos de guerra para frenar la “invasión”?.

Mientras, hacemos oídos sordos a la realidad que nos circunda. Nos olvidamos de que más de dos mil quinientos millones de personas viven en estado de pobreza lo que genera a su vez más de medio centenar de refugiados y más de cien millones de inmigrantes; que dos mil quinientos millones de personas sobreviven con menos de dos euros al día (la mitad de esos con menos de un euro); que en África existen en estos momentos doce millones de huérfanos por el sida; que más de trescientos millones de niños pasan hambre en el mundo y que la mayoría de estos mueren por desnutrición; que en catorce países africanos la mortalidad infantil es mayor hoy que en 1990 y sus pobladores están cada vez más enfermos; que... y así podríamos ir enumerando datos y cifras sobre hambre, muerte, caos, miseria, barbarie y carencias sanitarias, educativas, etc., etc...

¿No deberíamos centrar acaso nuestra preocupación en la búsqueda de fórmulas que acaben con esta situación y, por tanto, con la necesidad de que millones de seres humanos abandonen su familia, su hogar, su tierra... en busca de un horizonte mejor?. Piénselo por un momento, ¿dejaría usted atrás a su pareja, sus hijos, sus hermanos, sus padres, sus amigos, todas las personas con las que ha crecido y se jugaría la vida recorriendo cientos de kilómetros primero y el mar en un cayuco después si tuviera alguna forma de sobrevivir dignamente a su lado?. ¿Por qué se arriesgan?. ¿Qué les hace aceptar tan terrible peligro para su vida y el desarraigo de los suyos?. Sus razones tienen que ser necesariamente muy poderosas.

Desde luego todos y cada uno de estos pueblos empobrecidos buscan desesperadamente inversiones y comercio. Para Jeffrey D. Sachs, “en este mundo frágil y plagado de conflictos debemos valorar la vida en todas partes frenando las enfermedades y las muertes innecesarias, promoviendo el crecimiento económico y ayudando a garantizar que la vida de nuestros hijos sea muy preciada en el futuro”.

Para Sami Naïr “la cuestión de la inmigración es hoy fundamental no debido a la inmigración clandestina, sino porque los flujos migratorios se desarrollan debido a las crecientes desigualdades engendradas por la globalización liberal”. Según Romano Prodi, “los africanos no piden caridad a Europa o a Estados Unidos. Lo que llega a mis oídos de mis colegas africanos es un claro llamamiento a los países ricos para que implanten políticas que permitan a los pueblos africanos tomar las riendas de su propio destino.” Kevin Watkins, de Oxfam, sostiene que “las relaciones comerciales injustas perpetúan la pobreza y las extremas desigualdades que amenazan la estabilidad internacional.”

Este es el reto que tenemos por delante los canarios, los españoles, los europeos, siquiera porque durante muchas décadas tuvimos que lanzarnos más allá de nuestras fronteras – con miedo, incertidumbre, rabia, dolor, rechazo-, para buscarnos el sustento que aquí no alcanzábamos. No podemos hacer oídos sordos, insisto, y desde luego no podemos valorar desde la intransigencia, el desprecio y el racismo, el fenómeno de la inmigración, consustancial al ser humano y a las civilizaciones que han poblado este planeta.

Desde los orígenes de la humanidad la inmigración ha sido un hecho cierto y continuado. Paradójicamente el reconocimiento del derecho a emigrar fue una conquista frente a los vínculos que ataban jurídicamente a los campesinos bajo regímenes feudales. Francia en 1741 incluyó en su Constitución la libertad de traslado y de cambio de residencia. La presión demográfica en Europa en el siglo XIX y el nuevo mundo posibilitaron una corriente migratoria más allá de la normativa legal. Y detrás siempre situaciones de indefensión y desigualdades más allá de la protección teórica de su estado de origen y del receptor. Y detrás siempre la explotación de mano de obra ilegal, la utilización del inmigrante para los trabajos menos cualificados que ya no quieren hacer los locales, el rechazo, la privación del derecho al voto... y detrás siempre fenómenos de racismo y xenofobia que establecen pautas de dominación y desprecio, poniendo barreras con la excusa de la raza, el color, el sexo o la religión.

Ayer como hoy aparecen personajes y partidos políticos que intentan sacar rentabilidad electoral de este fenómeno y, fruto de la presión, una cascada de políticas policiales, aislacionistas y frentistas que los aíslan en peligrosos guetos que producen odios, rencores y enfrentamientos. Es increíble que la prosperidad que nos envuelve y la paz y la libertad que disfrutamos no nos permita entender que en la mayoría de los casos la inmigración se convierte en una forma de ayuda al desarrollo de los estados ricos prestada, paradójicamente, por los países pobres.

Que la noria de la historia nos enseñe a ver lo que fuimos, lo que somos y lo que nunca deberíamos hacer para seguir manteniendo muy alta la frente y, por tanto, la dignidad de los canarios y canarias. Como dejó escrito Gandhi “la tierra tiene suficiente para las necesidades de todos los hombres, pero no para la avaricia de todos los hombres.

Un editorial tinerfeño de auténticos racistas

Un editorial tinerfeño de auténticos racistas

Foro contra las agresiones a Gran Canaria del periódico "El Día" (Canarias7)

Consulte la editorial publicada en El Día (Santa Cruz de Tenerife), 24-5-2006

La provincia de Las Palmas tiene 15.600 parados más que la de Santa Cruz de Tenerife

La provincia de Las Palmas tiene 15.600 parados más que la de Santa Cruz de Tenerife

La provincia de Las Palmas tiene 15.655 parados más que la de Santa Cruz de Tenerife, según los datos del INEM referentes al mes de mayo, que reflejan un total de 133.443 parados y 62.314 nuevos contratos. En la provincia oriental el desempleo bajó con respecto a abril un 1,64% y en la occidental un 1,99%, lo que en conjunto supone una bajada del 1,8%.
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Por provincias, de los 133.443 parados registrados en Canarias a finales del mes de mayo, 74.549 de ellos se encuentran en Las Palmas y 58.894 en Santa Cruz de Tenerife, lo que arroja una diferencia de 15.655 desempleados a favor de la provincia occidental.

Si se tiene en cuenta el dato interanual, es decir respecto a mayo del año pasado, el paro ha bajado un 2,93% en Canarias, más en Las Palmas que en Santa Cruz de Tenerife (un 3,44% y un 2,28%, respectivamente). Por sexos, casi el 60% son mujeres (79.004) frente al 40% de los hombres desempleados (54.439). Por sectores, el 68% del paro del Archipiélago se concentra en el sector servicios con 91.197 desempleados, seguido de la construcción, que con 16.426 parados copa el 12% y ocupa el segundo lugar. En cualquier caso, el paro en el sector servicios bajó en 1.221 personas y en el de construcción en 451.

Sobre los contratos registrados, los 62.314 que se firmaron en Canarias en mayo suponen un incremento del 15,7%con respecto a abril y un aumento del 9% frente al mismo mes del año pasado. La subida de contratos fue prácticamente similar en ambas provincias, con un aumento del 16,1% en Las Palmas y del 15,3% en Santa Cruz de Tenerife.

La mayor diferencia se encuentra al comparar contratos temporales e indefinidos, pues los primeros suponen el 88% (55.126) frente al cerca del 12% que suponen los indefinidos (7.188). En cuanto a los ciudadanos extranjeros parados, Canarias registra 10.047, lo que supone un 1,4% más con respecto a abril y un 14% más con respecto a mayo del año pasado. La mayoría de ellos, 6.745, son de procedencia extracomunitaria, mientras el resto, 3.302, son de la Unión Europea.

El paro registrado en las oficinas de Empleo en todo el país bajó en 71.148 personas en mayo, lo que situó el número total de desempleados en 2.004.528, el 3,4% menos que en abril, informó ayer el Ministerio de Trabajo. El descenso del paro a nivel estatal en mayo es el cuarto consecutivo de este año, pero, además, en los últimos doce meses, el número de desempleados inscritos se ha reducido en 2.865 personas.

El paro bajó en todos los sectores, sobre todo en los servicios (42.627 parados menos), la construcción (10.330), la industria (9.319), el colectivo sin empleo anterior (5.790) y la agricultura (3.082). La reducción del desempleo benefició algo más a los hombres, colectivo que registró 37.877 parados menos hasta dejar en 762.998 los desempleados inscritos. Entre las mujeres, el paro se redujo en 33.271 personas, hasta situar el total en 1.241.530. En los últimos doce meses, el paro masculino ha descendido en 19.162 (el 2,45% menos), pero el femenino se ha incrementado en 16.297 (el 1,33%).

ATI-CC presiona a Sacyr para que fije en Tenerife su sede regional

ATI-CC presiona a Sacyr para que fije en Tenerife su sede regional

Mercado único, pero las cuentas son las cuentas. Sacyr Vallehermoso está recibiendo presiones desde el pasado mes de noviembre para que fije en la capital tinerfeña la sede regional del grupo, que tiene como socio a Satocan, una de las accionistas de la constructora de Luis del Rivero.

Sacyr ha colocado en el mapa a Las Palmas de Gran Canaria como sede de la división de infraestructuras, Valoriza SA, pero una cosa es la filial y otra la matriz en el Archipiélago. El PSOE, tan regionalistas que son ellos, partido que mantiene excelentes relaciones con el grupo que intentó hacerse con el control de BBVA, está moviendo hilos para que también sea la capital tinerfeña la sede del grupo. Pero los técnicos de Sacyr creen que sería un error ubicarse en Tenerife cuando el grueso de la obra civil del grupo genera sus ingresos en Las Palmas de Gran Canaria.

Cabe decir que Sacyr tiene el 33% de Emalsa, que le compró a Endesa. Y Emalsa tiene la concesión de aguas en Las Palmas de Gran Canaria hasta el año 2043 mientras que en Tenerife la gestión del agua está fijada hasta 2026.

La ópera ´El moro de la patera´, de Lothar Siemens, una visión crítica de la inmigración

La ópera ´El moro de la patera´, de Lothar Siemens, una visión crítica de la inmigración

Un acontecimiento largamente esperado tendrá por fin lugar el próximo dìa 20 de este mes en el Teatro Cuyás. Se trata del estreno en Las Palmas de Gran Canaria de El moro de la patera, ópera de cámara del compositor y musicólogo grancanario Lothar Siemens en la que aborda críticamente el fenómeno de la inmigración.
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El espectáculo, generosamente patrocinado por el Cabildo de Gran Canaria, se inscribe en el programa de las Fiestas de la Ciudad y cuenta con la colaboración del Ayuntamiento capitalino y la Asociación Wagneriana de Canarias. La dirección musical ha sido confiada a Daniel Martínez Gil de Tejada. La escénica y el videomontaje, al regista alemán Uwe Schwarz.

Con un grupo de solistas de la Orquesta Filarmónica de Gran Canaria y el Coro Schola Cantorum dirigido por Emilio Tabraue, serán intérpretes la soprano Rosina Herrera, la mezzosoprano Montserrat Giró, el tenor Francisco Corujo, el barítono Augusto Brito, el bajo Alberto Feria y el bailarín Miguel Montañez. La producción corre a cargo del Grupo Aria, que dirige Conrado Álvarez.

El moro de la patera es la segunda ópera de Lothar Siemens. La primera, El encargo político, fue estrenada con extraordinario éxito por el Festival de Música de Canarias en su edición de 2002.

La acción transcurre en una hora y se desarrolla en Fuerteventura, donde, persiguiendo a un moro llegado en patera que se ha escapado, la Guardia Civil llega a la casa de Ayose y Fasca en Teneje, hasta donde conduce su pista. Fasca percibe cierta inquietud en Antonia, la empleada doméstica granadina, y al quedarse ambas solas se encara con ésta para que confiese lo que sabe. Antonio reconoce que tiene al moro escondido y pide a Fasca que no lo delate, pues en el moro espera encontrar el amor que nunca tuvo. A cambio, el moro trabajará con las cabras y en los tomates.

Fasca ordena a Antonia traer al moro. Entra Ayose y sorprende al moro en el momento en que Antonia lo trae. Sin escuchar a las mujeres, lo prende y llama por el móvil a la policía para que venga a buscarlo. Al quedar las mujeres nuevamente solas, Antonia amenaza a Fasca: o convence a Ayose para que no entregue al moro, o delatará al matrimonio por el secreto que conoce: los negocios de Ayose como distribuidor de la droga en aquella zona de la Isla, y también que Fasca lo encubre. Quiere al moro y también dinero por su silencio.

Al quedarse sola, Fasca, desesperada, invoca en su aria a la Virgen de la Peña para que obre el milagro de que Ayose eluda al guardia, o bien para matar impunemente a Antonia si entregan al moro. Al caer postrada ante la imagen sagrada se oye el canto de la serpiente maligna, cuyo papel aclara el coro trágico que desde el principio interviene comentando la acción dramática.

Fasca revela a Ayose la difícil situación en que se encuentra y le incita a sobornar al guardia o matar a Antonia. Ordena Ayose que comparezcan nuevamente Antonia y el moro. Éste, en su "arietta moruna", se extraña de que nadie le quiera escuchar, y cada uno reflexiona a continuación en un cuarteto su preocupación personal. Llega finalmente el cabo de la Guardia Civil e intenta detener al moro, pero Ayose le pide hablar primero y hacen un aparte. El desenlace es distinto del esperado, pues quizás todos mienten, o todos fingen.

Ese mecanismo de ficciones sirve al compositor (también autor del libreto) para simbolizar algunos personajes reales de la actualidad. El fondo de la obra es una denuncia ética del tratamiento de la inmigración, que se mezcla en la trama con el negocio inmobiliario y el tráfico de drogas. El moro -ha declarado Siemens- es tratado como un personaje neutro sobre el que gira todo; pero cuando tiene la oportunidad de hablar, nadie se interesa por él porque lo que quiere el resto es sacar partido a su llegada".

Como es notorio, incide Siemens en su segunda ópera en la crítica de algunas de las realidades de su momento histórico, aplicando a la mirada estética la ironía crítica y el sentido del humor.

El nombre de Gran Canaria

El nombre de Gran Canaria

ANA DOMÍNGUEZ

Parto de la base de que las comparaciones son odiosas, pero es que no me queda otro remedio que establecerlas. Y es que oigo y leo cómo a cada isla se le llama por su nombre correcto, excepto a la de Gran Canaria. Yo no sé a quien se le ocurrió llamar a esta Isla y a su capital "Las Palmas", que es lo que generalmente vemos en los medios de comunicación, firmas comerciales e instituciones oficiales.

Este vicio llega hasta tal punto que se oye, por ejemplo, "Las Palmas" y Tenerife, tanto para referirnos a provincias como a islas. El colmo ha llegado al llamar también así a la Cámara de Comercio "de Las Palmas", cuando las de Lanzarote y Fuerteventura reciben los respectivos nombres de sus islas. Y a todas estas "Las Palmas" no es ningún lugar, sino una provincia con tres islas.

No lo entiendo, pero quiero dar las gracias a este medio informativo por usar nuestra toponimia correctamente.

Un Parque Rural en la costa oeste de Gran Canaria

Un Parque Rural en la costa oeste de Gran Canaria

Nuestro Cabildo promueve la declaración de la franja marina que va de la punta de La Aldea a la de Sardina como nuevo Parque Rural de Gran Canaria. Sería el primero íntegramente marino y haría de vivero de los principales predadores de erizos, facilitando su dispersión por la costa oeste.
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La zona propuesta como nuevo espacio natural protegido está dentro de las aguas interiores y, entre otros hábitats característicos, esconde cuevas sumergidas, fondos rocosos cubiertos de algas, blanquizales y praderas de sebadales en una ubicación «idónea» para la protección de varias especies de invertebrados y peces. Sus huevos y larvas, debido a la corriente fría de Canarias, se dispersarían desde esta franja marina por toda la costa Oeste.

En la franja que queda dentro de la línea recta que une las puntas de La Aldea y Sardina y la orilla del mar habitan especies de interés comunitario (delfín mular y tortuga boba), incluidas en el Catalogo Regional de Especies Amenazadas de Canarias (tanto invertebrados, como mamíferos, vertebrados y algas) y dos endemismos canarios y ocho macaronésicos.

El litoral que el Cabildo se ha propuesto proteger como espacio natural comprende costa de Gáldar, Agaete, Artenara y La Aldea de San Nicolás y en sus aguas faenan a diario los pescadores de la Cofradía del Puerto de Las Nieves, en la que actualmente existen 20 armadores con 23 barcos de diferentes características, aunque todos menores de 12 metros, y 31 marineros censados en total, aunque durante la actual zafra del atún pueden ser algunos más. Su ámbito de competencia va desde la punta del Descojonado (en suelo de Artenara) hasta la de La Rana (en Arucas) y curiosamente es en esta cofradía en la que se capturan los peces de más envergadura en Gran Canaria.

La propuesta redactada por la Consejería de Medio Ambiente del Cabildo estima que teniendo en cuenta el tamaño de esa flota el cumplimiento de la normativa vigente en materia de pesca «es más que suficiente para lograr la sostenibilidad de los recursos marinos», por lo que no recomienda más limitaciones que tomar medidas en relación a la pesca furtiva debido a que «se tiene constancia del incumplimiento sistemático de la normativa relacionada con la pesca recreativa por parte de muchos pescadores deportivos, que no sólo pescan infinitamente más de lo que por ley les está permitido, sino que además venden sus capturas a diferentes bares y vecinos de la zona».

Entre las aguas interiores seleccionadas en la propuesta de Parque Rural de la Costa Oeste hay una zona de interés para la acuicultura de 20 kilómetros cuadrados, por lo que la propuesta defiende «la posibilidad real» de compatibilizar la existencia de granjas marinas con la declaración del espacio natural protegido estableciendo para ello zonas de uso especial en el Plan Regional de Ordenación de la Acuicultura que tramita el Gobierno canario. En principio, admite, «esto obligaría a que la zonación del futuro Parque Rural sea posterior a la aprobación del citado plan» y tenga en cuenta los criterios de idoneidad en él establecidos. Además, recuerda que hay un proyecto de creación de una empresa mixta entre pescadores y acuicultores para gestionar una granja de jaulas flotantes al sur del puerto de Agaete.

La propuesta, que ya tiene el visto bueno inicial del Patronato Insular de Espacios Naturales Protegidos y está en manos del Gobierno de Canarias para su informe, deberá ser aprobada por el Parlamento regional.

Infeliz Día de Canarias

Infeliz Día de Canarias

LORENZO OLARTE CULLEN

En los últimos años se ha producido cierto trasiego con el Día de Canarias. Si uno que yo conozco llegase a la cumbre del máximo poder autonómico, que es su actual ambición (ya que "su" ansiado Madrid está muy lejos con esa política de oposición que vienen haciendo los Zaplana, Acebes, Rajoys y otros clónicos, no sólo en la capital del Reino sino en la periferia) nos sumiría a todos, especialmente a los grancanarios, en una infelicidad aún mayor que la que sufrimos hoy, Día de Canarias, en el que muchos han sustituido por una mueca la sonrisa de antaño.

Últimamente han cambiado muchas cosas. A nuestros entrañables Cabildos se les ha despojado de su histórico calificativo: ya no son Cabildos Insulares, como se les denominaba desde su glorioso nacimiento. Con la supresión del adjetivo que tanto les distinguía se ha propinado una inaudible pero sonora bofetada a su misma historia. Si al Obispo de la Diócesis ( quien, por cierto, según los mismísimos curas contestatarios que -como yo- querían un Prelado canario, ha resultado ser un Obispo "de ley", gracias a Dios); si Monseñor Cases propusiera y lograra la exclusión del calificativo "catedralicio" en la denominación del Cabildo eclesial , no íbamos a saber, por ejemplo, a qué colectivo, de clérigos o laicos, pertenecerían los dos Carmelos que primero pasaron por el Seminario y después por Bravo Murillo.

En definitiva, a los cabildos se les ha quitado la denominación sustituyéndola por otra. Al igual que a Saturno sus competencias para llevárselas a Tenerife, merced a esa Promotur donde las instituciones cabildicias ya no participan con su criterio en los concursos multimillonarios que en ocasiones se sustituyen por ilegales adjudicaciones digitales a los amigotes de la amiga. Al igual que ha acontecido con otras cosas -incluso institucionales- transportadas de aquí para allá cuyo recuerdo solo serviría para seguir echando leña al fuego del pleito insular.

Igual ha ocurrido con el día 30 de Mayo que pese a su cierta historia ha sido transmutado también llevándolo de aquí para allá ( aunque, excepcionalmente, no se ha ido para enfrente ) por lo que atañe a su contenido y significación conmemorativa. Porque antes, hace unos años, en pleno franquismo, si no recuerdo mal, ya que nunca pertenecí al colectivo azul, me parece que se celebraba en tal fecha San Fernando, el día de las Juventudes falangistas. Más tarde se conmemoró el "Día del orgullo gay" ( que más tarde, creo, se ha trasladado a no sé que fechas de Junio o Julio) de suerte que posteriormente coincidiría con la celebración la del Día de Canarias , conmemoración que, por cierto, no se contiene ni en el primer Estatuto ni en su reforma, por lo que sería bueno que a la tercera fuese la vencida para legitimarlo definitivamente.

El actual Presidente de nuestra Comunidad Autónoma por un año más, Don Adán Martín, parece no haberse enterado aún de que su fijación no obedece a lo que cree, pese a que él mismo fue Consejero de Industria de la Junta de Canarias ( órgano preautonómico). De otra forma no se comprendería su, más que imprecisión, error, trasladándolo hace unos días a unos colegiales que le preguntaron sobre la razón de ser de la celebración del Día de Canarias en 30 de mayo, a quienes el Presidente Martín contestó explicándoles (sic) que "es porque ese día tuvimos nuestro primer Parlamento y por lo tanto el primer Estatuto canario", lo cual es absolutamente inexacto por cuanto la celebración indicada se debe a la fecha de la constitución del primer y único Parlamento "provisional" y no al primer Estatuto -como dijo con desafortunada docencia- , que nada tiene que ver una decisión producida con anterioridad al mismo Estatuto, sin que hasta la fecha haya sido formalizada estatutariamente ni en el primero, ni tampoco en su primera y raquítica reforma.

A lo largo de los años, cada Presidente de nuestra Comunidad Autónoma ha elegido un slogan concreto y expresivo para solemnizar el 30 de Mayo. Siempre, de una u otra forma, se ha aludido a la identidad y necesaria unidad de Canarias. Salvo este año ?

En mi opinión -y soy de los que ve siempre el vaso casi lleno y no medio vacío, aunque este medio vacío- venimos atravesando el peor año dentro de la peor Legislatura de nuestra joven historia autonómica, que cada día es menos joven en tanto en cuanto hay canarios, ya mayores de edad, que no recuerdan haber vivido no ya en la Dictadura, ni saben nada de la Transición, sino que nacieron avanzada ya la etapa estatutaria.

Ha sido éste, sólo en lo que va de año, sin contar con los precedentes, nada buenos, un "annus "horribilis" como dijera la Reina británica en cierta ocasión con lapidaria y gráfica expresión, llamativa sobre todo por constituir un latinajo en boca anglosajona. No hay más que recordar aquel esperpéntico espectáculo que propició el Presidente del Gobierno de Canarias con el portazo que le dio la cúpula empresarial grancanaria , al igual que los actos posteriores, sin que hasta la fecha el señor Martín haya sabido estar a la altura de las circunstancias incapaz de reconducir la patente y nada edificante división de Gran Canaria, ejerciendo sus responsabilidades no como Presidente de un Gobierno partidista, sino como Presidente de la Comunidad Autónoma de Canarias, que es otra cosa, que, por cierto, él jamás sabe distinguir. A buena hora se resignaría ante semejantes espectáculos y situaciones, como los aquí producidos, de haber tenido lugar en el seno de la familia empresarial tinerfeña, acaso por pertenecer él mismo a ella. Porque todo hay que decirlo.

Al igual que tampoco le preocupó, ni puso orden en el gallinero con motivo de la insolidaridad explicitada por sus "subordinados" áticos, cuando, a su vista, ciencia y paciencia y sin inmutarse, sin decir esta boca es mía, se negaron tajantemente a que en los Centros tinerfeños se diera alojamiento a los inmigrantes que no cabían ya en los de Lanzarote, Fuerteventura o Gran Canaria.

Mas he aquí que, ahora, cuando los cayucos cambian el rumbo y ponen proa a Tenerife, se despierta el adormecido Don Adán, quien en definitiva sigue ejerciendo como Presidente que fue del gobierno insular de Tenerife. Clama nada menos que públicamente y a S.M. El Rey -él, el Presidente canario, quien encarna constitucional y estatutariamente nada menos que la representación ordinaria del Estado en Canarias- para que solucione el grave problema que, aun siendo de los llamados "de Estado", la Corona carece de la menor competencia para solucionar. De ahí que S.M. el Rey, con esa sensibilidad que tiene para con nosotros los canarios, le da una lección real con su respuesta telefónica, despojándose del carácter institucional para transmitir una enorme carga humana a su personal contestación: "Mi familia y yo estamos muy sensibilizados con el problema canario y nos solidarizamos con ustedes, haciendo votos para que ésto se solucione". ¿En qué higuera está o en qué otra galaxia vive Don Adán? Por supuesto que si del árbol se trata no será en la llamada "Higuera Canaria" donde el Presidente tinerfeño se encuentre?

El sonado fracaso de una reforma estatutaria especialmente imputable al Presidente Martín, por último, dadas sus evidentes carencias personales para procurar tan importante iniciativa partiendo de un consenso previo, imprescindible en "temas de estado" ( y los Estatutos de Autonomía lo son), constituye un importante botón de muestra que, con otros, nos conduce a la desilusión. Para muchos la desilusión se ha convertido en desesperanza.

Y yo afirmo, para terminar, que de contenerse tal posibilidad en el Estatuto, el requerimiento de disolución de la Cámara Regional canaria con elecciones anticipadas habría sido un clamor.

Pero ni los socialistas ni los populares han sido capaces de ponerse de acuerdo para posibilitar un Gobierno "de salvación", independiente de los sectarismos ideológicos, de suerte que se prolongará en el tiempo una agonía, al fin y al cabo de Canarias, que siendo posible evitar, quienes pueden hacerlo no la evitan. Ni se les ha ocurrido a los populares, que tanto gustan de ejercer de "salvapatrias", ni a los socialistas, tan dados a poner calificativos a los gobiernos de coalición.

Acaso porque para los primeros lo de la "patria" refiriéndose a Canarias es una blasfemia y porque para los segundos, hoy por hoy, no hay más "coalición" que Coalición Canaria, es decir, ATI.

La mayor de las Islas Afortunadas... / Las graves consecuencias del 'Gran'

<i>La mayor de las Islas Afortunadas... / Las graves consecuencias del 'Gran'</i>

Foro contra las agresiones a Gran Canaria del periódico "El Día" (Canarias7)

El periódico xenófobo tinerfeño El Día sigue en sus trece y no cesa en su intento por acabar con el calificativo "Gran". Ahora vuelve a insultarnos con el suave calificativo de "pomposos", lo que -según ellos- somos los grancanarios. En la tirada de este pasado domingo en su edición impresa han adjuntado una foto del Dedo de Dios. Según ellos uno de los signos más importantes para Gran Canaria ha cambiado su nombre (antiguo Roque Partido), "donde el escritor Domingo Doreste, “Fray Lesco”, fue quién acuñó el término. ¿Por qué? Porque nuestros vecinos de la isla redonda buscan siempre términos solemnes, imponentes, ceremoniales y suntuosos para elevarse a una categoría de la que carecen, tanto ellos como su isla"

Consulte la editorial publicada en El Día (Santa Cruz de Tenerife), 28-5-2006

Afortunadamente, Arucas no es Garachico

Afortunadamente, Arucas no es Garachico

Por fortuna, los grancanarios no somos racistas y xenófobos como muchos tinerfeños, según se ha visto -una vez más de muchas- con lo sucedido recientemente en la localidad tinerfeña de Garachico. Lo demuestra el que un extenso grupo de menores subsaharianos -62 nada menos- viven una auténtica experiencia de integración en Arucas, tras un periplo por diversos puntos de Gran Canaria.
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Los africanos alojados hace ya casi dos meses sin ningún problema social en Lomo Jurgón participan con los canarios en las actividades del Día de la región. Los vecinos dan ejemplo del carácter acogedor del municipio. Un total de 62 jóvenes africanos, con edades comprendidas entre los 14 y los 16 años, están viviendo una etapa de tranquilidad, iniciada hace casi dos meses cuando fueron alojados en el área recreativa de Lomo Jurgón.

Tras vivir la experiencia de llegar a las Islas en pateras como sin papeles en la actualidad estos menores están viviendo un proceso de integración. La situación es muy distinta para los subsaharianos que están en la tinerfeña Garachico, donde medio centenar de vecinos exigieron con gritos e insultos racistas que se los llevasen a otro sitio. Los menores de Lomo Jurgón, son en su mayoría de Mali, 55 de ellos; dos son senegaleses y cinco marroquíes. Cinco de estos sin papeles están escolarizados en un colegio del municipio.

Desde hace dos semanas, estos chicos participan en actividades relacionadas con el Día de Canarias en distintos centros de Primaria y Secundaria del municipio de Arucas. El taller de comida canaria o los juegos tradicionales son algunas de las actividades desarrolladas. Una conferencia se impartió recientemente en el IES Arucas-Domingo Rivero, en la que se explicaba a los alumnos el porqué estos menores han cogido una patera y se jugaron la vida.

"No ha habido ningún incidente; sólo vienen con ganas de trabajar y de aprender", asegura Bryan Martín Antúnez, monitor de la Consejería regional de Asuntos Sociales. Estos menores reciben también clases de agricultura y de español. Muchos vecinos muestran su carácter acogedor y les llevan comida y ropa.

Martín recuerda que "la inmigración no es igual a violencia". Quien es un buen ejemplo de integración es el traductor de la consejería Kane Baba, de 21 años. Es de Malí, vino en patera, siendo menor de edad, y con ganas de estudiar.

Una más por ser de Reyes (Guillermo, el de Telde)

Una más por ser de Reyes (Guillermo, el de Telde)

No paramos de descubrir extraordinarios fenómenos en toda la documentación que anda revoloteando por despachos y comisarías en relación con el Muy Ilustre Ayuntamiento de Telde. Estos días les hemos acercado el modo de proceder que tiene el concejal de Urbanismo, Guillermo Reyes, empeñado todo él en desacraditar al anterior equipo de gobierno al precio que sea. Incluso les hemos demostrado cómo se ha falseado documentación oficial para validar querellas ante los tribunales.

Hoy les acercamos el caso de un infeliz funcionario municipal que un aciago día de 2002, siendo todavía alcalde Aureliano Francisco Santiago Castellano, tuvo la desgraciada idea de quedarse con unos miles de euros de la caja municipal dedicada a los menesteres de alumbrado para poder hacer frente a problemas muy personales. Reyes se enteró, y ahora les decimos cómo administró el caso.

Vean cómo funciona el amigo Reyes, al que hoy otorgamos la posibilidad de que vuelva a rayarse un millo. Enterado de la desgracia de este funcionario, cuyas andanzas fueron detectadas por el entonces concejal responsable del área de alumbrado, Julián González (NC), el hoy líder de Ciuca y apóstol del pacto con el PP, se fue ligerito a los juzgados a denunciar por lo penal una apropación indebida. Antes de meter la querella Guillermo Reyes se entrevistó con el funcionario, que en aquel entonces se sentía muy presionado por Julián González para que devolviera el dinero. Mira, José Luis, yo meto la querella y tú dices ante el juez que el dinero lo cogiste para dárselo a Julián González Santiago, le vino a decir poco más o menos. De este modo, a tí te quitan el paquete y se lo endosamos a Julián, le remataría, en ese plan tan convincente que tiene.

Sin embargo, no contaba Guillermo Reyes con que el tal José Luis le dijera al juez la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, lo que ha dejado al concejal de Ciuca como un auténtico Maquiavelo, que es lo que es. Pero seguimos a la espera de saber qué pasa con las denuncias falsas en esos juzgados de Telde.

Manifestación racista en Tenerife contra menores inmigrantes africanos

Manifestación racista en Tenerife contra menores inmigrantes africanos

El traslado de un grupo de 30 menores inmigrantes a un centro de la Cruz Roja en Garachico (norte de Tenerife) provocó la protesta xenófoba de un grupo de vecinos de esa localidad ante las puertas del mismo centro. La consejera de Asuntos Sociales del Gobierno regional, Marisa Zamora, pidió a los vecinos "calma" y "solidaridad" ante el acogimiento en Garachico de estos menores inmigrantes. Fuerzas de la Guardia Civil vigilaron en todo momento el traslado de los menores para evitar cualquier incidente.
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Alrededor de medio centenar de vecinos de Garachico se encontraban esta semana apostados en las puertas del centro de La Montañeta, en esa localidad tinerfeña, en el momento en que los menores eran trasladados al mismo por orden del Ejecutivo regional. Algunos de ellos portaban pancartas. En el momento de la entrada de los jóvenes inmigrantes se oyeron insultos dirigidos a los menores. Algunos de los portavoces vecinales se quejaron de que el centro no tenga alambradas o sus muros no sean suficientemente altos.

"Queremos expresar nuestro malestar, no somos racistas ni xenófobos como han dicho por ahí, sino que estamos en contra de la invasión de nuestro barrio que siempre ha sido un sitio tranquilo en donde podías dormir con las puertas abiertas mientras que ahora no lo podremos hacer", declaró una vecina, informa Pedro H. Murillo desde La Orotava. En ningún momento la protesta degeneró en incidentes.

La consejera canaria de Empleo y Asuntos Sociales por ATI-CC, Marisa Zamora, recordó que Garachico es un pueblo emigrante y pidió a sus vecinos tranquilidad y solidaridad, asegurando que los menores inmigrantes trasladados al albergue de La Montañeta son chicos en protección, no delincuentes. "El único delito que han cometido ha sido jugarse la vida para cruzar el Atlántico", apuntó. Zamora demandó a los vecinos de La Montañeta una oportunidad para los menores y que no los traten con agresividad porque, aseguró, "acabarán cogiéndoles cariño. Son chicos buenos y nobles que sólo quieren estudiar y salir adelante", resaltó.

Zamora explicó que el Cabildo de Tenerife ha sobrepasado ya su cupo de acogida de menores (en sus propios centros), que está en 250 personas, y que el Gobierno de Canarias no puede crear recursos de este tipo de un día para otro, por lo que buscó el campamento de Cruz Roja Garachico.

Aseguró que ya se cuenta con un nuevo centro que deberá ser habilitado, aunque no quiso informar sobre su ubicación. La consejero indicó que los menores inmigrantes de Garachico permanecerán en el albergue de La Montañeta durante un tiempo aproximado de dos meses, hasta que en nuevo centro esté operativo. Respecto a la actuación del alcalde de Garachico, Ramón Miranda (de ATI-CC), dijo que está intentando arreglar la situación.

Sobre Miranda, que es a su vez presidente de la federación canaria de municipios (Fecam), cayeron ayer críticas desde diversos sectores políticos. Izquierda Unida Canaria (IUC) acusó al alcalde Miranda de avalar "el brote de xenofobia" que a su juicio supone la oposición de varios vecinos al traslado de menores inmigrantes, mientras que el CCN pidió su dimisión como presidente de la Fecam.

Los volcanes de Garachico

Los volcanes de Garachico

ÁNGEL TRISTÁN PIMIENTA

El 5 de mayo de 1706, un volcán sepultó al pueblo de Garachico, que luego consiguió resurgir de entre las cenizas. Casi trescientos años exactos después, el 25 de Mayo de 2006, lo que amenaza a la villa y puerto es una explosión aún peor, porque afecta a la inteligencia y a la moral. La manifestación de un grupo de exaltados contra unos pobres chicos inmigrantes que eran conducidos a un centro de retención de menores ´sin papeles´ no puede ser ninguneada por las autoridades, ni minimizada por los periódicos. No es lo mismo decir "protesta vecinal por la llegada de menores africanos" que diagnosticar exactamente la enfermedad mental: "racismo y xenofobia en Garachico".

Las fotos son expresivas: un grupo de adultos, con caras de odio y enfado, gritando consignas contra los jóvenes. Algunas pudieron oírse en las televisiones y radios que las captaron en directo, y que avergüenzan a todas las personas decentes y con sentimientos. Y, por supuesto, a las que comparten los valores del humanismo cristiano y la democracia.

Esos descerebrados, a pesar de todo, o por ello mismo, por descerebrados, serían incapaces de tomar decisiones de este tipo por sí solos. En realidad son marionetas que se mueven por el viento que otros soplan irresponsablemente. Cuando hay editoriales, artículos, declaraciones abiertamente xenófobas, cuando se alimenta la sospecha, cuando se le transmite a una sociedad una irreal situación de peligro inminente, siempre hay una turba que sale a la calle, siempre hay grupos que pasan a la acción directa.

En Arona, personas en apariencia normales creen sinceramente que en los cayucos se esconden las más mortales enfermedades del África profunda, la malaria, el sida, la tuberculosis... Presionan para quemar las lanchas y consiguen que se alejen hacia lugares solitarios y que luego se quemen, por las buenas o por las malas.

Todo eso ocurre en una Isla que sólo ahora está en primera línea de la avalancha de inmigrantes irregulares; una Isla que, mediante sus instituciones representativas, siempre miró para otro lado cuando el problema afectaba a los otros, a Fuerteventura, a Lanzarote, a Gran Canaria, en los tiempos en que aun no funcionaba como un buen reloj el sistema de desvíos y repatriaciones. Porque los aroneros o los garachiqueros llegan al paroxismo xenofóbico sin que ni uno solo de los subsaharianos se quede allí.

Qué extraño es el concepto de solidaridad de estas gentes que gritan con gesto hosco. No le piden a su Ayuntamiento y a su Cabildo que hagan lo posible por mejorar las condiciones de vida de quienes se han lanzado a la aventura para conseguir un mundo mejor, como se lanzaron el siglo pasado cientos de vecinos de Garachico y Arona que huyeron del hambre hacia Venezuela. Tampoco plantean con serenidad el control de las costas, el aumento de las ayudas para fomentar el desarrollo de los países emisores de hombres y mujeres atraídos por la llamada del paraíso que presienten, que ven a través de las parabólicas. Ahora estos chavales, de otra cultura, de otra raza, han podido comprobar que en los paraísos también hay demonios, y un virus de inmunodeficiencia intelectual mucho más agresivo que el del sida.

El Gobierno de Canarias, o lo que es lo mismo, ATI, que es quien monopoliza toda la administración autonómica, no puede quedarse callado como en otras ocasiones. Sus principales líderes han de expresarse alto y claro: como pide el ex presidente Román Rodríguez, que habla lleno de sentido común, han de condenar expresamente y con claridad estos brotes de intolerancia, de racismo, de xenofobia, de insolidaridad.

ATI no nació para predicar la solidaridad regional y al amor fraternal entre los canarios. Basta acudir a las hemerotecas, o a la memoria. Nació como un instrumento para oponerse a lo que los vientos de la historia han convertido en ejemplos de solidaridad inteligente: la descentralización universitaria, la Ley de Aguas... en suma, el espíritu autonómico combinado con una visión progresista de Canarias, de España, de Europa. Del mundo.

El factor ático surgió como elemento de autodefensa de mitos y leyendas, promovió la desconfianza hacia otras islas, en especial hacia Gran Canaria, y no pudo sustraerse del tic cuando las pateras desbordaron los recintos de acogida en Fuerteventura, Lanzarote y Las Palmas. Lo de Garachico es lodo de aquel polvo.

Votos e impuestos

Votos e impuestos

ANTONIO CASTELLANO AUYANET

En un sistema democrático, los ciudadanos tenemos el privilegio de invocar la Ley para defender o exigir nuestros derechos. La democracia se rige por el imperio de la Ley que hace inadmisibles los hechos u omisiones que incumplan el sagrado principio de legalidad entendido como que "la libertad consiste en hacer lo que la ley permite".

No hay libertad sin sumisión a la ley ni puede haber ley que no respete la libertad. La Constitución consagra los principios básicos que han de trasladarse a toda norma o regulación inferior, por la ineludible obligación de coherencia y congruencia. El vértice de nuestra construcción legal se forma con las ideas básicas de libertad, igualdad y solidaridad, mientras que su base se asienta en el voto libre e igual, es decir, "una persona, un voto de igual peso" como síntesis y concreción de la igualdad de los ciudadanos ante la Ley. La sociedad así organizada requiere la aportación del esfuerzo y trabajo de todos sus miembros para sostener al Estado y los servicios que le corresponde prestar.

Los impuestos son la dimensión dineraria de dicha colaboración, en función de la renta individual. La democracia norteamericana, tomada como ejemplo, mantiene el principio de "no taxation whithout representation" -ningún impuesto sin representación- y vincula tal contribución al derecho de votar para elegir a los gobernantes y, a través de ello, ratificar las leyes que aprueben sus congresistas o senadores. El pragmatismo yanqui impone la correlación de que "si pago, elijo", es decir, tengo derecho a estar representado en las Cámaras. Obviamente, se trata del voto igualitario de todo ciudadano, tanto del multimillonario como del pobre de solemnidad: esa tajante equivalencia consagra la igualdad de derechos y deberes de toda persona.

Lo anterior trae razón del debate que mantenemos en Canarias sobre la distribución de escaños en nuestro Parlamento regional, con arreglo a una malhadada "disposición transitoria", que lleva transitando veinticuatro años y que divide la Cámara en dos mitades iguales y radicalmente desiguales. Tal paradoja -Unamuno decía "parajoda"- deriva de que treinta escaños de la Cámara regional representan al 84 % de los habitantes del Archipiélago- los de Tenerife y Gran Canaria- mientras se atribuyen los otros treinta al 14 % que vive en las islas no capitalinas.

Dicho atropello se urdió por ATI pues se ganaba la adhesión de casi todos para perjudicar a Gran Canaria: esa trampa falaz es la causa de que ATI lleve gobernando desde la eternidad. Mi análisis objetivo e irrebatible nada tiene que ver con pleitismo alguno. Se fundamenta en la negación de uno de los derechos básicos y fundamentales en cualquier democracia que pretenda ser Estado de Derecho: la igualdad de todos y cada uno ante la Ley concretada en el principio "una persona, un voto", igualdad que puede recortarse en mérito de la representación de las minorías, pero nunca aniquilarse como en la funesta Transitoria.

Pero llevar esa consideración al extremo de negar y ridiculizar la democracia, estableciendo el "principio de desigualdad peyorativa, arbitraria y discriminatoria", además de absurdo, resulta injurioso y degradante. No cabe en lógica alguna que dicha Transitoria estatutaria otorgue 30 escaños, o sea, treinta votos, a 295.000 canarios de las islas no capitalinas, y otros treinta al millón y medio largo de habitantes de Tenerife y Gran Canaria. Nunca hubo desigualdad más descarada al devaluar el voto de la abrumadora mayoría e igualarlo al de la respetable pero pequeña minoría. Sólo se capta lo repudiable de tal apartheid, desentrañando sus causas, puesto que no se debe a descuido o error.

Lo triste reside en que se propuso y aceptó permitiendo que ATI se garantizara el poder político y económico, ayudada, luego, por su coadjutora necesaria CC y su componente grancanaria. Todas las desigualdades, desequilibrios, deslocalizaciones y expolios sistemáticos que sufre nuestra isla parten de esa conjura imperdonable. Somos muchos los que pedimos cambiar la ley electoral vigente e insistimos en que modificar el Estatuto sin dicho cambio, será una estafa flagrante que no debemos admitir en ningún caso.

Desde hace años, defiendo de palabra y por escrito que el actual Estatuto con su pérfida "transitoria intransitoria", carece de legitimidad jurídica, política y moral. Su ilegitimidad jurídica nace de la limitación abusiva y extrema que impone a la representación proporcional de la mayoría de los canarios que viven en las dos islas más pobladas, cuyo voto sufre una restricción y devaluación inaceptables. Se vulneran los Principios Generales del Derecho y las bases constitucionales del Estado de Derecho. La Transitoria será legal, pero es jurídicamente ilegítima. Su ilegitimidad política procede de la escasa valoración y respeto que los partidos que negociaron y acordaron tal norma, prestaron al derecho ciudadano de "sufragio universal, libre, igual, directo y secreto" que garantiza la Constitución.

Despreciaron, asimismo, los efectos que impiden la unidad de la Región con las malditas y diabólicas "paridades" que hacen de Gran Canaria la gran perdedora, al tiempo que favorecen la hegemonía de los insularismos centrados en Tenerife. También carece de legitimidad moral porque la ética impone que los derechos fundamentales se reconozcan con equidad, sin desventajas y garantizando la igualdad en el ejercicio de los derechos subjetivos establecidos en la Constitución que no pueden minimizarse hasta la discriminación prohibida por el art. 14 de la Norma Suprema.

Los grancanarios tenemos que reaccionar y poner fin a la esclavitud que nos impone el escorado Estatuto de la Transitoria, que es un texto caciquil, pensado y hecho contra Gran Canaria. Autoridades, partidos, sindicatos, asociaciones y corporaciones empresariales, la Universidad y el conjunto de la sociedad hemos de movilizarnos para exigir nuestros derechos elementales. Defendamos que la sociedad democrática es un concierto entre cada individuo y la población entera con el Estado como garantía de nuestro derecho a la libertad, la justicia, la defensa, la seguridad, la educación, la protección social y los derechos humanos. A cambio, cumplimos nuestros deberes y, en particular, el pago de impuestos, tasas y exacciones base de nuestro derecho al voto libre e igualitario.

Hace unos días, en las manifestaciones de los hispanos inmigrantes sin papeles en USA, proliferaron las pancartas que daban la vuelta a la frase clásica citada al comienzo, diciendo "taxation whithout representation" y quejándose de pagar impuestos y no poder votar. Aquí, en Gran Canaria y en Canarias entera debiéramos exigir que, al pagar impuestos, nuestro voto tiene que pesar igual sin privilegios ni discriminación. Mientras no se consiga, no seremos ciudadanos de pleno derecho y arrastraremos la vergüenza de ser parias de segunda categoría.

La locomotora tinerfeña

La locomotora tinerfeña

FRANCISCO J. CHAVANEL

La Caja de Tenerife tiene previsto ganar en 2006 unos 90 millones de euros netos, casi 18 más que en el ejercicio anterior. El dato lo propaga Rodolfo Núñez, presidente de la entidad, el cual, en el programa de radio que dirijo, dejó manifiestamente claras las enormes diferencias que existen entre las dos cajas canarias. Mientras la grancanaria superará a duras penas los 36 millones de ganancias, confirmando una muy leve recuperación y al mismo tiempo una incapacidad competitiva preocupante, es evidente que las diferencias entre ambas se agigantan a cada nuevo periodo, y que es esa misma desproporción lo que impulsa al poder político tinerfeño a abandonar su vieja idea de fusionarlas. ¿Para qué?.

Hace siete años los datos arrojaban números justamente al revés. La Caja grancanaria era la más rentable de España, y la tinerfeña se hundía en los últimos puestos del ránking. Por entonces la fusión beneficiaba a la rémora bancaria de la isla picuda, que esperaba aprovecharse del impulso ajeno, modos y maneras bastante familiares por estos lares. Sin embargo ahora la rémora es la local, permanentemente intervenida por el Banco de España, y dirigida por dos comunistas ortodoxos, Antonio Marrero y Juan Manuel García Falcón, puede que estupendos asesores financieros de Hugo Chávez, Evo Morales y Fidel Castro, y pacatos y con cerebro de mesa de noche para el escenario de economía liberal en el que nos movemos.

Esa distancia, unos 9.000 millones anuales de las antiguas pesetas, es abrumadora. Extrapolando esos números a diez años vista, la Caja tinerfeña, con un consejo de administración influido (como todos) por la voluntad política preponderante, concede al empresario chicha una ventaja crediticia por encima de los 600 millones de euros, con los que podrían comprar si quieren la isla de Gran Canaria, que es de hecho lo que empiezan a realizar, pues ahí están las primeras penetraciones de sociedades tinerfeñas en Gran Canaria.

Si además consideramos que la Caja grancanaria es un muerto, donde todo lo que se decide depende de Madrid, debido a los caprichitos que se dieron los personajes impuestos por Mauricio, autores de concesiones de créditos multimillonarios a amigos y simpatizantes políticos, contemplamos a su homónima tinerfeña libre como un pájaro, en manos de profesionales que saben muy bien cómo efectuar su trabajo, ganando mercado en el Archipiélago a cada día que pasa –incluso financiando equipos deportivos locales-, sosteniendo con créditos blandos la política ática de convertir a Tenerife en la única isla de referencia, y a Santa Cruz en la capital indiscutible.

No es un dato definitivo pero nos aproxima a una realidad que muchos se niegan a ver. Gran Canaria ya casi es un actor secundario, y los principales responsables de la situación son la horda de representantes públicos que nos ha tocado en la última década. Lo peor es que la mayoría de ellos espera seguir pactando con ATI para sobrevivir.

Una tienda didáctica

Una tienda didáctica

El Colegio Orobal, de Arucas, ha hecho otra vez una réplica de las tiendas de ´aceite y vinagre´ para divulgar el papel que tuvieron en la sociedad canaria.
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La alpargata de pita, la balanza, el libro de fiados, las cartillas de racionamiento, el cañizo con los quesos, los pejines, los expendedores de aceite y de petróleo, la alfalfa, el millo, el rollón, el afrecho, la balanza, la botella de cristal de aceite, los productos de mercería, el papel para envolver y las latas de galletas Tamarán son algunos de los objetos vinculados con las tiendas de aceite y vinagre que tuvieron un papel importante en la sociedad canaria y su tiempo de gloria en los años 50 y 60.

No eran sólo un local para comprar, con un aparente desorden ordenado, con todo amontonado, sino también un centro cultural para los pueblos, lugar de reunión con sus bancos para sentarse. Por estas y otras razones, el Colegio Orobal de Santidad incluyó la tarea de copiar este tipo de tiendas en el programa de actividades por el décimo aniversario de la creación del centro. La tienda estará abierta al público entre los días 26 de mayo y 3 de junio.

Todos los alumnos han hecho trabajos relacionados con este local, sobre el vocabulario canario, los objetos que hay en la actualidad y cuáles no, y los cambios de medida y moneda. El local se llama la Tienda de ca´ Rafaelito por ser uno de los destacados promotores Rafael Almeida, profesor de 5º de Primaria. El colegio ya replicó esta tienda en 2001 y baraja hacerlo cada cuatro o cinco años, como indicó la directora Inmaculada Pérez.