NICOLÁS GUERRA AGUIAR

Aunque no llega a alcanzar la cuarta parte del presupuesto asignado en el Cabildo grancanario para "representación, protocolo y propaganda", su consejería de Cultura y Patrimonio Histórico va a invertir -a lo largo de este año electoral- ciento cuarenta y tres mil euros en arreglo, vallado, accesos, señalización y limpieza del conjunto arqueológico de La Guancha-El Agujero de Gáldar que, desde 1949, ostenta el honor de haber sido el primer Monumento Histórico-Artístico declarado en Gran Canaria, año -si no me falla la memoria- en que figuraba don Sebastián Jiménez Sánchez como director provincial de Arqueología y a quien le debemos los segundos estudios.

Este amplísimo espacio costero también fue poblado por los aborígenes (aparte de las construcciones en el casco del pueblo), puesto que se conservan estructuras de viviendas distribuidas en distintos grupos y posibles vías ordenadas de acceso a las mismas. Junto a ellas, armazones considerados como túmulos funerarios -de ahí la denominación de Necrópolis- que demuestran la ordenación je

Consejos que dio a los nuestros que asentasen su real en un lugar que les enseñó, que se desial Geniguada, que era lugar fuerte y eminente y a la bista del puerto y sus nauios, con agua bastante y el rrio de Geniguada que lleuaua agua perpetua a la mar que pasaua a el pie deste sitio, el qual se dise ahora del rreal de las Palmas (...)". Esta crónica, escrita en castellano viejo es una de las primeras referencias que hace el conquistador de Santa Brígida, según recogen Pedro González Quintero, Marco Moreno Benítez y Alejandro Ascanio Padrón en el libro Historia de la villa de Santa Brígida.

Tasaute, que al poco del hecho se convierte en el tercer núcleo de Gran Canaria, fue ya, en el siglo XVI, una verdadera ambrosía para los repartidores de tierras, tanto, que siguiendo la máxima de el ´que reparte se lleva la mejor parte´, los mismos que tenían que cortar en tiras siguiendo la línea de los barrancos esa tarta llamada Gran Canaria se quedaron con los mejores bocados de lo que entonces era conocido simplemente como El Lugar de la Vega, y que también ocupaba territorio del ac

Como la historia se repite en Canarias, como demuestran los hechos actuales, conviene recordar -para animar a todos los grancanarios a la lectura de este libro imprescindible que ahora se reedita nuevamente- los siguientes pasajes de la autobiografía de Don Fernando en Mis tiempos (tomo 2, p. 308-309):

Conviene recordar que Gran Canaria, la isla más antigua, más rica y más importante, que había dado nombre a todo el Archipiélgo y fue su capital durante más de tres siglos, vivía en una verdadera postergación, sin que los Poderes públicos se cuidasen de fomentar su riqueza y de establecer las necesarias comunicaciones entre sus pueblos. La isla de Tenerife gozaba de todos los favores y protecciones oficiales, y sus representantes en Cortes se daban plausible maña para demandar y obtener mejoras. Tenerife veía ensanchar sus carreteras, sus puertos; contaba con su Instituto de segunda enseñanza, con todos los organismos necesarios para el desenvolvimeinto de su progreso y el mantenimienato de su preponderancia. Gran Canaria y las islas orientales, húerfanas de ef

La Concejalía de Patrimonio Histórico prepara ya las próximas Jornadas de Patrimonio Histórico de Teror, que se celebrarán del 25 al 28 de abril de 2007, y que tendrán como tema Las Bajadas de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria, con motivo de la celebración del cuarto centenario de la primera Bajada.

Como es costumbre, las jornadas se cerrarán con una recreación histórica en las calles del casco histórico de Teror, que en esta ocasión tratará de escenificar una Bajada de la Virgen Nuestra Señora del Pino, Patrona de Canarias. Por esta razón, la concejalía de Patrimonio busca extras y actores que quieran participar en esta representación, el 27 de abril, ya que se requiere de un gran número de participantes en la escenificación.

Las personas de todas las edades que se quieran sumar a esta iniciativa pueden dirigirse cuanto antes a la Concejalía de Patrimonio Histórico (teléfono 928 61 36 09) o al correo electrónico cultura@teror.es.

Información de: CanariasAhora.com, 17-11-2006

ANTONIO QUINTANA

La villa grancanaria de Ingenio ha contado en su historia con una veintena de molinos de gofio, la mayoría de los cuales está en estado ruinoso o inservibles. El pleno del próximo jueves tratará una moción que pretende seguir recuperando estos inmuebles y que una cooperativa gestione uno para moler gofio y lograr una marca comercial.

"Todo lo que sea recuperar el patrimonio histórico y cultural de Ingenio, respetando las características históricas de los inmuebles merece aprobación y aplauso". Así se expresaba ayer el cronista oficial de la villa, Rafael Sánchez Valerón. Y el molino de gofio es uno de los elementos característicos de Ingenio, pues servía a muchas familias para moler el millo, la cebada y el trigo para su posterior utilización en la cocina doméstica, así como para su uso comercial.

Hasta una veintena de molinos de gofio se han levantado en los últimos cinco siglos en las diferentes zonas de Ingenio y Carrizal. Pero, ninguno de ellos sigue en activo. Según apuntó el cronista la mayoría de los molinos dejaron de producir en

M.J. MONZÓN

La Guancha galdense, y no de los ingleses, fue uno de los eslóganes que hace 30 años coreaban los 2.000 participantes en la primera manifestación en demanda de la protección de nuestro patrimonio histórico celebrada en Gran Canaria y que supuso en aquella época, en la que comenzaba la Transición española, todo un impulso a la concienciación ciudadana sobre la situación de los yacimientos arqueológicos isleños.

30 años después, Javier Quesada, quien junto a Antonio Rodríguez fueron los promotores de la manifestación, recuerda el gran impacto mediático y social que la convocatoria a la manifestación Salvar La Guancha tuvo en toda la Isla. Así recuerda cuando fueron llamados por el entonces gobernador civil Francisco Laína, para que explicasen qué "diablos" era lo que pretendían con esa manifestación, y ellos, con apenas 21 años de edad, respondieron muy seguros que "reclamar la atención que la necrópolis de La Guancha en particular y todo el patrimonio arqueológico en general merecían", logrando así los permisos necesarios para celebrar una manifestaci

B. HERNÁNDEZ

Una casualidad posibilitó su descubrimiento y la fortuna permitió que superara el tiempo, la humedad, los productos químicos de la agricultura, las visitas incontroladas y los desacuerdos políticos. Pero sin duda fueron el empeño, el trabajo, la visión de futuro y pasión de Celso Martín de Guzmán lo que ha hecho posible que el próximo día 26 de julio se inagure el Museo y Parque Arqueológico Cueva Pintada de Gáldar.

El resultado final es «un proyecto que supera la idea del autor», indica el profesor del Departamento de Arte, Ciudad y Territorio de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, Sebastián López, quien destaca que «Celso es el gran nombre de la Cueva» y subraya la complejidad del trabajo porque se trata de «conservación de la pintura, excavación arqueológica y proyecto museístico abierto al público».

El primer cerramiento de la Cueva no fue adecuado, lo que unido a su uso como recurso turístico provocó un deterioro en la estructura que llevó a su cierre en 1982, pocos años después de abrise para ser visitado. Esta circunstancia

Publicado en el periódico La Careta (Las Palmas de Gran Canaria), en su editorial del primer número, 8 de agosto de 1909

Es misión principalísima de este decenario defender a Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura de las acechanzas de los enemigos y luchar por su engrandecimiento moral y económico. Y como la prosperidad de estas islas no podrá alcanzarse mientras ellas estén sometidas al yugo de Tenerife, dicho está que La Careta viene dispuesta a reñir batalla por la división de la Provincia.

Por descontado que será nuestro blanco fijo el Ogro Tinerfeño, cuya glotonería amenaza con devorar a Canarias; pero si aunque no lo esperemos, algún canario-oriental flaquease en la defensa del ideal que persigue Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura, sobre él irán dirigidos también nuestros tiros, sin miramientos de ninguna clase.

Respecto al problema divisionista sustentamos criterio que cada día se generaliza: queremos que se inaugure una época de redención, que cese por siempre la tiranía; aspiramos a que nuestras hermanas, al

La teoría más extendida indica que Cristóbal Colón pasó tres veces por Gran Canaria en sus viajes a las Indias. En el principal, el del descubrimiento, en 1492, es "seguro", según el historiador de la Universidad de La Laguna, Antonio Tejera Gaspar, que paró en la Isla junto a los hermanos Pinzón para reparar la ´Pinta´, probablemente "en Gando", como afirma Fray Bartolomé de Las Casas. Cristóbal Colón pasó por las Islas y, en concreto, por Gran Canaria y La Gomera, en sus cuatro viajes hacia las Indias.
..................................................................................................

En nuestra Isla estuvo en el primer viaje del descubrimiento, en 1492; en el segundo de la colonización, en 1493; y en el cuarto, de mayo de 1502, en que le acompañó su hijo Hernando Colón. En La Gomera paró en los tres primeros viajes. Antonio Tejera, un historiador canario conocedor del itinerario del marino, relata todo lo que aconteció en estas travesías por Gran Canaria y afirma que "no se han aportado nuevos datos y teorías desde hace tiempo".

El pri

BARTOLOMÉ CAIRASCO DE FIGUEROA

La principal de todas,
que en la llama de vuestro corazón
está más encendida,
la Gran Canaria se intitula y llama,
en quien la caridad siempre se anida:

Suplícaos que la améis, pues que ella os ama
y no la olvidéis, pues no os olvida.
Y dice que si amor consiste en obra,
en ésta se verá quien falte o sobra.

Comedia del Recebimiento (1513)

El nuevo libro de Antonio Almeida, Británicos, deporte y burguesía en una ciudad atlántica (Las Palmas de Gran Canaria, 1880-1914) hace, básicamente, un análisis de la presencia británica en las Islas, y más concretamente en Las Palmas de Gran Canaria, como uno de los elementos fundamentales de la aculturación inglesa es el deporte, y su introducción en la incipiente burguesía capitalina, que empieza a desarrollarse desde la segunda mitad del siglo XIX, con especial importancia de los puertos francos en 1851 y el comienzo del Puerto de la Luz y de Las Palmas en el año 1854.
..................................................................................................

Almeida estudia y explica que «sobre todo los antropólogos», analizan el deporte como una estructura, refiriéndose a maneras de actuar del ser humano a lo largo de la Historia, y detectan que la actividad motriz lúdica se desarrolla desde hace mucho, entendiendo que el deporte es sólo un sentido que se le da en le XIX al desarrollo de esa actividad anterior».

Antes de la llegada brit

AMARANTO MARTÍNEZ DE ESCOBAR
14 de abril de 1910

Si véis que ultraja un bandido
con irascible furor
a una víctima que pide
socorro por compasión;
Decidme: ¿no sentiréis
ira en vuestro corazón
corriendo a salvar la víctima
de aquel bandido feroz?

Si dos personas disputan
por codicia, o con razón,
sobre bienes, cuya herencia
les corresponde a los dos:
¿no es justo partir los bienes
y aconsejar transacción,
y que vaya cada uno
con su santa bendición?

Si dos enemigos riñen
con africano rencor,
con un odio inextinguible
de secular tradición;
¿no es humano separarlos?
Pues entonces ¡vive Dios!

¿Cómo consiente el Gobierno
que dos islas como son
Gran-Canaria y Tenerife;
de una aliente la ambición
haciendo a Canaria esclava
de Tenerife baldón?
¿Para tamaña injusticia
existe alguna razón?

Si Gran-Canaria se basta
si no quiere más tutor,
si anhela su independencia,
y pide su redención;
y que no c

DIEGO CAMBRELENG ROCA

Estábamos casi curados de espanto, acostumbrados a las periódicas arremetidas, dominicales, de El Día, cuando el pasado domingo, día 16, el periódico tinerfeño se descolgó con un inusitado editorial. Esta vez el dislate ha sido, si cabe, de mayor magnitud: nada más y nada menos que privar a nuestra isla de adjetivo de "gran", el calificativo de grande, que ostenta desde el S. XV cuando fuimos incorporados a la civilización occidental, saltando prácticamente desde la Prehistoria. Dicen que fue Juan de Bethencourt el primero que usó, en 1404, ese adjetivo para distinguir a esta isla de entre todas las de Canarias por la valentía de sus gentes, por lo abrupto de sus montañas que la hicieron inexpugnable para aquellos primeros conquistadores, cuando intentó desembarcar, sin éxito, en Telde y Arguineguín. Pero en reciente artículo, don Julio Sánchez Rodríguez nos ha ilustrado de cómo las bulas papales desde 1423 y 1435 hablaban ya de Gran Canaria como Grandis Canarias y Magna Canaria, en lengua latina.

Para todos los g

Fernando Estévez González, profesor titular de Antropología de la Universidad de La Laguna, reflexionó estos días sobre la realidad y puso en tela de juicio muchos de las creencias, mitos y falsedades existentes en la historia canaria. Hubo provocación y polémica tras su intervención.
..................................................................................................

La polémica e ingeniosa conferencia titulada Guanches, magos, turistas e inmigrantes. Canarias en la jaula identitaria pudo escucharse en el marco del ciclo Conversaciones de Filosofías, dirigido por José Alonso y Daniel Barreto, y organizado por el Aula Manuel Alemán de la Universidad de las Palmas de Gran Canaria.

Estévez sugirió que cuando se habla de cultura los canarios se asocian siempre a los guanches o magos, pensando que los extranjeros como turistas o emigrantes no están relacionados con la identidad canaria o ponen en peligro nuestra tradición. Pero este antropólogo negó esta máxima al afirmar que no existe identidad canaria sin los extranjeros. Estévez define

El proyecto Salvar la memoria. 50 años de ´Tirma´ y ´Moby Dick´ ha conseguido, en sólo dos meses, despertar el interés de 84 personas que se han animado a ponerse en contacto con el cineasta Luis Roca, en su campaña para que el rodaje de estas dos cintas en Gran Canaria no caiga en el olvido.
..................................................................................................

"La mayoría de las llamadas se produjeron en los primeros 15 días desde que se hizo pública la iniciativa, en noviembre de 2005", explicó Roca. "De las 84 llamadas, el 55 % corresponde a personas que participaron directamente en los rodajes y el otro 45 % es de familiares de quienes tuvieron contacto directo, de los que recuerdan anécdotas o de coleccionistas", agregó.

De entre los que se han decidido a darse a conocer, el 60 % estuvo cerca de Silvana Pampanini en Tirma, el 30 % se las vio con la ballena de Moby Dick y el 10 % restante "participó en ambos rodajes". Y es que la producción de Paolo Moffa es la que más gente ha movilizado en el cine hecho en Canarias.

ANA MARÍA SANTANA

Las crónicas de los viajeros que visitaron Canarias en los siglos XVIII y XIX ayudan a los investigadores a conocer la vida cotidiana de las mujeres del archipiélago, que sorprendían a los extranjeros por su belleza, pero también por su ignorancia, pobreza y supersticiones.

Así lo indica la catedrática e investigadora en Historia de la Educación de la Universidad de La Laguna Teresa González, que ha investigado los textos escritos por Elizabeth Murray, Piazzi Smyth, Olivia Stone, Verneau, Berthelot o Humboldt, entre otros, y que ha publicado el libro "Las mujeres canarias en las crónicas de viajeros".

Teresa González afirma en una entrevista que las crónicas de viajeros son una fuente esencial para conocer la vida de las canarias de otras épocas, sobre las que hay escasos testimonios históricos, pues el pasado de las mujeres de las islas es "invisible, sigue oculto y hay muy pocas referencias".

La catedrática explica que inició su investigación al releer textos de viajeros europeos, en los que encontró referencias a las mujeres y a

PEDRO SOCORRO

En una casa situada al final de la calle de los Reyes, junto a un cercado de plataneras, un súbdito argelino y un ciudadano catalán habían llegado desde Venezuela con un sofisticado aparato con el que pretendían demostrar a los incautos grancanarios que fabricaban los billetes que quisieran. Era el 6 de noviembre de 1931. Amid Alí tenía alquilada una casa de la calle los Reyes, en plena Vegueta, en 38 duros al mes y cuando hablaba con los vecinos de la calle les decía que era un gran propietario, que tenía fincas de café en Caracas y que había venido a Las Palmas a reponerse de su delicada salud.

Hacía frío en la ciudad en aquella mañana del 5 de noviembre de 1931, cuando el comisario de policía, don José Cervera, tuvo confidencias de lo que tramaban Alí y su compañero de viaje, el catalán Luis Següella.
Previas las oportunas averiguaciones, esa noche el citado comisario y los agentes Díaz Moré, González de la Torre y Albert, que habían sido comisionados para este servicio, acudieron a aquella casa y al llamar a la puerta fueron recibidos por

La Biblioteca de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria pone por primera vez a disposición del público, a través de Internet, un importante manuscrito histórico canario. El manuscrito titulado Verdadera fortuna de las Canarias y breue noticia de la milagrosa imagen de Ntra. Señora del Pino de Gran Canaria, fue redactado por Fray Diego Henríquez en 1714, consta de 247 páginas y el original se conserva en la Biblioteca del Museo Británico de Londres.
..................................................................................................

Se trata de una obra inédita. Aún así, el título es conocido y ha sido valorado por prestigiosos investigadores como Agustín Millares Carlo, quién lo definió en su Biobliografía como “obra curiosísima y digna de ver la luz pública”. Según el investigador, de Fray Diego Henríquez sólo se conoce que perteneció a la orden franciscana, fue hijo de Miguel Henríquez Álvarez y Luisa González Mota, nació el 23 de octubre del año 1643 en Las Palmas de Gran Canaria y que en 1685 solicitó el ingreso al ser